La Bibbia del mese – Aprile

La Bibbia di Moutier-Grandval

La Bibbia di Moutier-Grandval, un famoso manoscritto miniato carolingio del IX secolo che prende il nome dal monastero di Moutier-Grandval nell “attuale cantone del Giura, potrà essere ammirata questa primavera fino all” inizio di giugno presso il Musée jurassien d “art et d” histoire. La Bibbia è stata esposta nella chiesa di Saint-Marcel a Delémont nel 1981.

Da quando il mercante e collezionista d “arte di Basilea J. H. von Speyer-Passavant vendette la Bibbia alla British Library di Londra nel 1836, questo capolavoro dell” arte libraria è stato conservato in condizioni di conservazione rigorose e può essere visto solo in casi eccezionali.

La Società Biblica Svizzera è in possesso della pubblicazione per l’anniversario dell’Associazione dei Proprietari di Litografie Svizzere del 1971, un’edizione facsimile di alta qualità che, con quasi 60 cm di altezza e ben 80 cm di larghezza, ricalca grossomodo le dimensioni della Bibbia aperta di Moutier-Grandval.

La storia

La Bibbia di Moutier-Grandval fu prodotta intorno all’840 nelle scuole di scrittura di Tours, in particolare nello scriptorium del Martinstift, il monastero benedettino di San Martino a Tours.

È stata scritta nella tradizione di Alcuino (735-804), il cappellano di corte di Carlo Magno. “Il ruolo di Carlo Magno non fu quello di commissionare una revisione della Bibbia ad Alcuino e poi introdurla nell ‘impero. Piuttosto, creò le basi necessarie, promosse l’ interesse intellettuale e un vivace scambio culturale e diede impulso all ‘attività accademica. Sottolineò l’ importanza di un testo biblico corretto, incoraggiò il lavoro su di esso, ordinò manoscritti, ne fece scrivere alcuni a corte e diede un esempio ispiratore”. (Festschrift 50)

Opere d’arte di grandi dimensioni

Soprattutto nel secondo periodo sotto Fridugius, abate di Tours dall “807 all” 834, le Bibbie di Alcuino, inizialmente disegnate in modo semplice e di grande formato, si trasformarono in vere e proprie opere d “arte. Nei periodi successivi del IX secolo, sotto gli abati Adalhard e Vivian, i mezzi e le abilità grafiche furono ulteriormente perfezionati ‘per far risaltare ancora di più l’ organizzazione in gruppi di libri biblici” (Festschrift 50). “La decorazione artistica è impreziosita da iniziali in numero elevato e con le più belle gradazioni” (Festschrift 50).

“Con la Bibbia di Vivian, presentata a Carlo il Calvo all ‘inizio dell’ 846, e i Vangeli di Lothar, prodotti intorno all ‘849/51, lo scriptorium di San Martino di Tours si dimostrò il principale scriptorium dell’ Impero Carolingio”. (Festschrift 50).

A causa di diverse invasioni e saccheggi da parte dei Normanni nella seconda metà del IX secolo, i centri di scrittura di Tours dovettero riprendere le loro attività.

Verso la fine del IX secolo, l’arte della scrittura tornò al suo antico splendore e fu addirittura superata: Vennero aggiunti disegni a pagina intera, come nella Bibbia di Moutier-Grandval per la prima volta. Si dice che circa 20 monaci abbiano lavorato alle 449 pagine della Bibbia.

I viaggi della Bibbia di Moutier-Grandval

Non è del tutto chiaro come la Bibbia di Tours sia arrivata al monastero di Moutier-Grandval. Probabilmente arrivò al monastero come dono o donazione, che nel IX secolo apparteneva all “abbazia imperiale di Luxeuil (nell” odierna Francia), ma manteneva stretti rapporti con altri monasteri riformisti, tra cui Tours.

Quando i canonici fuggirono da Moutier, il manoscritto finì a Delsberg, dove fu conservato inosservato nella soffitta della sala capitolare fino a quando, nel 1821/22, fu scoperto e ammirato da alcuni bambini che giocavano. I proprietari della casa, le Demoiselles Verdat, lo vendettero per 25 batzen (Fr. 3,75 all’epoca) all’avvocato Alexis Bennot, vicepresidente del tribunale e sindaco di Delsberg dal 1801 al 1805. Si tratta all’incirca del prezzo di 37 pagnotte di pane o 75 litri di latte, di un vestito o di una settimana di salario per un lavoratore a giornata.

Quando il prete locale di Deslberg, Joseph Germain Valentin Hennet, venne a conoscenza dell’acquisto, avrebbe voluto acquistare la Bibbia per la sua parrocchia. Offrì 12 luigi o 192 franchi, ma era troppo tardi. Il più ricco mercante e antiquario Johann Heinrich von Speyr lo batté sul tempo. Il 19 marzo 1822 pagò all’avvocato Delsberg 24 o 25 fiorini, a seconda delle fonti, l’equivalente di circa 60 abiti di alta qualità o di 1.200 giorni di salario per un operaio. Ecco come la Bibbia di Moutier-Grandval viaggiò da Delsberg a Basilea nel 1822.

L’intraprendente mercante Johann Heinrich von Speyr da un lato era entusiasta della Bibbia, ma dall’altro intuì un’opportunità commerciale. A Parigi, nel 1828/30, cercò invano di vendere la Bibbia al “successore” di Carlo Magno, il re Carlo X di Francia, che inizialmente sembrava interessato.

In vista della vendita, fece realizzare una nuova rilegatura e una custodia in ferro. Lui stesso scrisse:

“La sua copertina era quasi completamente rovinata dai versi e quasi in pezzi. Ho dovuto ripararla con molta cautela; una volta effettuata questa riparazione, ho pensato che sarebbe stato conveniente sostituirla con un velours de soie noire.” (Festschrift 43).

Scrisse una descrizione della Bibbia, che è considerata il primo tentativo di determinarla spazialmente e cronologicamente. Con descrizioni fantasiose, alcune delle quali si rivelarono in seguito storicamente errate, e raccogliendo articoli di giornale e opinioni, appunti e informazioni di autorevoli personalità dell’epoca, che incluse nel suo album, cercò di affermare il valore della Bibbia. Pubblicò questi documenti nella sua “Descrizione” nel 1829.

Il re Carlo X chiese l’esorbitante prezzo di 60.000 franchi per la Bibbia, che poi ridusse a 48.000 e 42.000. Ma nessuno dei ministri del re era disposto a pagare così tanto. Alla fine, Speyr tornò a Basilea con la Bibbia nel 1830, “dove era l’attrazione più importante nel gabinetto d’arte del suo proprietario”. (Festschrift 44). Dopo l’esperienza parigina, continuò a raccogliere argomenti per giustificare l’alto prezzo richiesto per la vendita della Bibbia.

Speyr, ormai a corto di denaro, cercava ancora di sbarazzarsi della Bibbia. Dopo aver fatto un ultimo tentativo di vendere la Bibbia in Francia nel 1835, riuscì finalmente a venderla al British Museum di Londra per 750 sterline nel 1836. Sebbene si trattasse di una cifra più che tripla rispetto al prezzo richiesto inizialmente, si trattava comunque di un prezzo enorme per un manoscritto miniato all’epoca.

Il successivo proprietario Sir Frederic Madden, “Custode dei Manoscritti” presso il British Museum di Londra, ha corretto alcune delle false ipotesi di Speyr, come quella che Alcuino, consigliere di Carlo Magno, fosse coinvolto nella copiatura della Bibbia.

Il Codice e le Scritture

La rilegatura originale, che tiene insieme le pagine e le protegge, è andata persa secoli fa. Non ci sono documenti che ne indichino l’aspetto. Nel 1954, il British Museum rimosse la rilegatura originale di Speyr. Ne emerse una rilegatura pesantemente rovinata e decorata con ghirlande, probabilmente risalente al XVI secolo, ma che non era affatto “quasi completamente mangiata dai vermi e rotta” come Speyr aveva annotato nella sua descrizione.

L’altezza del coperchio in legno è di 52 cm, la larghezza di 38 cm, lo schienale arrotondato di ben 12 cm. Il volume pesa circa 16 kg. I due fermi originali (chiusure) sono mancanti. Si trattava di cinghie di cuoio, ciascuna larga circa 3 cm e lunga almeno 35 cm, che erano attaccate al bordo della copertina posteriore.

Le 449 pagine del codice sono state numerate a matita per determinare e documentare l’ordine dei fogli. I fogli sono stati tagliati con cura e sono alti in media 49,5-50,5 cm e larghi 37,5-38 cm. I testi biblici sono scritti in due colonne di 50-52 righe ciascuna. A parte il frontespizio e le immagini a pagina intera, il manoscritto è organizzato in due colonne con sottili linee guida che definiscono le righe.

La pergamena utilizzata è di altissima qualità, tanto che la Bibbia sembra quasi fresca come se fosse uscita dalla mano degli scribi. Le differenze tra il lato del pelo e quello della carne della pergamena sono state in gran parte eliminate “mediante un’accurata rimozione dei pori e un’ottima lisciatura” (Festschrift, 104). “L’inchiostro è nero e molto uniforme. Le differenze significative nel colore dell’inchiostro, che possono essere attribuite all’interruzione del lavoro, all’essiccazione dell’inchiostro nella penna o al cambio di inchiostro, sono rare”.

Ulteriori informazioni

Se vuoi saperne di più sulla Bibbia di Moutier-Grandval, sei invitato a venire a Biel/Bienne per consultare la pubblicazione commemorativa.

In questa pagina puoi visualizzare la Bibbia di Moutier-Grandval completamente digitalizzata .

Informazioni sulla mostra a Delémont: Musée Jurassien d “Art et d” Histoire –

Blog: Un capolavoro carolingio: la Bibbia di Moutier-Grandval – Blog sui manoscritti medievali